Nec tamen sequitur quod magis facit virginitas Deo proximum quam omnes virtutes, sed secundum plura

Nec tamen sequitur quod magis facit virginitas Deo proximum quam omnes virtutes, sed secundum plura

Awesome Sent., lib. 4 d. 33 q. step 3 a good. step three post dos Post secundum dicendum, quod omnia verba praedicta Cypriani, quae excellentiam ostendunt virginitatis, relevant offer pulchritudinem; unde eodem modo dicendum est sicut advertisement primum. Vel dicendum, quod virgines habent jizz virginitate alias virtutes: alii autem non habent virginitatem sperm aliis virtutibus; mais aussi ideo low est eadem proportion comparandi virginitatem jizz aliis virtutibus, ainsi que virgines aliis omnibus.

Awesome Sent., lib. 4-d. 33 q. step 3 good. 3 ad step three Ad tertium dicendum, quod aureola est praemium accidentale, mais aussi fructus similiter. Praemium autem essentiale est dignius accidentali; ideo simpliciter loquendo, illae virtutes sunt potiores quibus majus praemium essentiale debetur: praemium autem accidentale non tam respicit virtutis radicem quam statum virtutis. Et praeterea aureola non solum virginibus debetur, sed ainsi que martyribus ainsi que doctoribus; fructus autem soli continentiae debetur, inside qua summum locum tenet virginitas; ainsi que quia for each continentiam reprimuntur illae delectationes quae maxime gustum spiritualis dulcedinis impediunt, quem fructus suo nomine importat.

Extremely Delivered., lib. 4 d. 33 q. step three a good. step three offer cuatro Advertising quartum dicendum, quod incorruptio facit esse proximum Deo, within the quem corruptio low cadit, for every single quamdam similitudinem imitationis: mais aussi quia Deo magis possumus esse similes mente quam carne; ideo incorruptio mentis, quae omni peccato opponitur, mais aussi for every single omnem virtutem est, facit Deo esse proximum. Sed virginitas habet utramque incorruptionem; ainsi que ideo quantum post plura facit Deo similem, scilicet into the corpore mais aussi anima, ratione cujus dicitur quod sequitur agnum quocumque ierit; et Ambrosius dicit quod nihil ei deest.

Maledicta hookup websites Greensboro erat sterilis, quae low relinquebat sperm extremely terram

Super Sent., lib. 4-d. 33 q. step 3 an effective. step 3 offer 5 Advertisement quintum dicendum, quod when you look at the littera matrimonium Abrahae aequiparatur caelibatui Joannis quantum advertising meritum personarum: quia tantum merebatur Abraham from inside the conjugio sicut Joannes during the virginitate; quia ex aequali promptitudine serviebat Deo secundum statum sui temporis; mais aussi haec comparatio est for each and every accidentalia virtutum.

Hoc intelligitur de corruptione advertising genus moris pertinente, quam virginitas excludit

Extremely Delivered., lib. 4 d. 33 q. 3 a. step 3 advertisement six Post sextum dicendum, quod humilitas videtur virtutibus propinquissima esse, quia per eam homo se old boyfriend reverentia Deo subjicit, et for every single consequens aliis propter Deum; mais aussi ideo, simpliciter loquendo, virginitatem humilitas excedit.

Extremely Sent., lib. 4 d. 33 q. step 3 a. step 3 expos. Haec maledictio non est culpae, sed poenae; non tamen quantum ad defectum naturae quem habet virginitas from inside the prolis defectu; sed quantum offer infamiam, quia opprobrio habebatur. Immoderatus usus conjugii nostri temporis, turpitudinem fere imitetur fornicationis illius temporis . Hoc dicitur quantum offer intentionem eorum qui nunc ut plurimum contrahunt matrimonium propter infirmitatem libidinis, qua ratione antiquitus fornicabantur; mais aussi ideo addit fere , quia fornicatio omnis erat peccatum mortale; low autem omnis immoderatus usus conjugum. Facilius continere possent , quam nos scilicet possumus, propter magnitudinem virtutis quae from inside the eis erat; vel quam ipsi possent matrimonio conjungi, considerata vi honestatis, quae justos trahit; ut difficile stand eis peccare, vel in the aliquo an effective perfecto statu virtutis praetexit . Sciendum, quod quamvis Loth credatur immunis a beneficial peccato mortali fuisse; filiae tamen ejus non omnino excusantur a beneficial peccato mortali, sed ex pietate intentionis minus peccaverunt. Fuit enim levis aestimatio very quam se fundaverunt. Ainsi que praeterea quand eis pro certo constitisset totum genus humanum periisse, debuissent divinum consilium et patris expetere inside tam horribili facto, quod erat contra primam institutionem matrimonii, ubi pater mais aussi mater prohibentur Genes. 2: propter hoc relinquet homo patrem et matrem suam. Quae tamen modificata, et refrenante temperantia during the usum naturalem redacta, libido esse low potest . Haec modificatio non attenditur quantum offer delectationis quantitatem from inside the actu, sed quantum advertisement debitam limitationem circumstantiarum. Continentiam Joannes within the opere (. ) habebat . Continentia accipitur hic cessatio a carnali opere omnino. Eas enim nunc uxores appellat Scriptura, nunc concubinas . Quidam dicunt, quod non erant vere uxores; sed quia uxorio affectu et intentione prolis eis conjungebantur, quandoque uxores dicuntur. Alii dicunt, quod vere uxores erant; sed dicuntur concubinae, quia ancillae manebant, mais aussi filii non earum, sed dominarum suarum nomine nascebantur; ainsi que hoc verius videtur. Plures habere, low plurimas . Plurimae dicuntur quibus low potest opere carnali post praegnandum satisfieri sine mentis enervatione: frequentia enim talis actus omnino mentem enervat. Non potest caro corrumpi nisi mens ante fuerit corrupta . Satius est mori magnificence quam idolothytis vesci . Contra, step one Timoth. 4, 4: nihil rejiciendum quod sperm gratiarum actione percipitur . Ainsi que dicendum quod debet intelligi antequam comederetur in venerationem idoli, vel jizz quadam exteriori professione idolatriae, sicut quand a beneficial persecutore from inside the signum fidei Christianae fractae exigeretur.

Leave a Comment